醉 花 阴

我们都是有来历的孩子，

走在今天，

不停地怅望来路……      

还有多少人能够享受茶余饭后。大家都不闲。闲着不来钱。

可是闲能颐养性情。维持这种无目的性的闲谈，等于维持一种有弹性的生活。相反，整日疲于奔命地运作生命做赚生活赚财富的筹码，代价太高，风险太大。
那些平常人家的平常日子，没有什么事情发生，可是确是最好的时光。

汪曾祺《受戒》里庵赵庄的农家生活闲散，这样的生活养护了英子与明海自然流淌的天性，更养护了农家古朴而诗意犹存的乡野生活，是永失而不复反的理想国。《红楼梦》中贵妃元春保护伞下的大观园，亦是小儿女探索爱与生命的青春王国。每个人都需要一道屏障，隔开丛林生活与心灵世界。茶余饭后，实际正是这样的中间地带。

一方面，在通常的生活里，所有的他在，似乎对于我在，都构成为异在；另一方面，我又总是充满兴趣地注视各种各样的人陷溺在各式样的人生里。
阿金就是这样一个被我注视，并且珍视的一个人。

他的职业，不能拒绝不能选择造访者。这点是我深深恐惧并且极想知晓的，人究竟是一种怎样的生物，人的底线在哪里。1Q84里面青豆专好看似优雅的秃顶男人，而秃顶令我身心不自禁地厌恶，那一刻，我就忍不住好奇，另外的人对人本身构成的吸引和排拒，区别在哪里？嘻嘻哈哈看上去乐天大条的阿金，接触的人显系广谱。让我警惕地意识到，其他人仍然是异在的是沙士袭港的那一幕，洗完澡的客人被保鲜膜层层包裹（当然只是电影的表达与视觉冲击）……纳粹在挥起屠刀的那一刻，对于异族，身体上是调动了所有的厌恶的吧？沙士、种族主义不过是调动了对自己之外的他在的厌恶，那么，这种情感本来就在每个人的身体里吗？有些专家会循循善诱的教人面对穷凶极恶的罪犯，说，底线就是，无论如何，那是一个人。可是一个人的底线又在哪里？善与恶，底线在哪里？阿金如何接客？

阿金信奉“人善天不欺”。所以，家人都排拒的医生，他会给他煲汤为他遮雨听他纾解压力。最难得的是，总是欺骗利用阿金善良的表哥，阿金始终会选择相信，哪怕是无缘由的“结婚”。人活着，总得有信！表哥就是阿金的“信”。从学生到鱼蛋妹，最后到按摩女，舞小姐，金鸡，如鱼在辙，阿金被抛进社会。生活里辛酸是常滋味。可是，艰难时世中阿金最常见的面容是笑着，他总是懂得念好。电影最后港督的美丽蓝图也是跟这种心态遥遥呼应的吧。所以，我看见阿金的笑脸如同看见真佛。

接客的阿金肮脏吗？卑微吗？

摒弃了对他人厌恶之心的阿金，无偿接纳生活不堪其实也无甚恶意的表哥的阿金，在爱悦中保育了自我的良善与真心。爱悦与接客，其实是怎样巨大的冲突。无需经由马斯洛娃式堕落的救赎，阿金已经自我救赎。

妙不可言。

看《金鸡》，看阿金，看见要妙之处。那首《when a child is born》也是妙不可言的救赎之路。

不知道说清楚没有。常常怨怒生活不堪的我，修行之路真的很长。